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„Die Poesie ist heute praktisch aus unserem Leben verschwunden …

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In dieser zunehmend virtuellen und oberflächlichen Welt, in der Geschwindigkeit und Effizienz Vorrang vor Träumen und Tiefe haben, ist dafür kein realer Platz mehr vorhanden.

Ein Ort scheint sich jedoch diesem programmierten Verschwinden zu widersetzen, ein Ort am Rande unserer Gesellschaft, wo die Raum-/Zeitmarkierungen sich von unseren unterscheiden:das Gefängnis.

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Es mag völlig ikonoklastisch oder sogar unangemessen erscheinen, hier zu behaupten, dass das Universum der Strafvollzugsanstalten, wie hart und gewalttätig es auch sein mag, eine privilegierte Verbindung zur Poesie hat. Und doch...

Als Direktor habe ich fünfzehn Jahre lang mit Inhaftierten gearbeitetVorlesestunden.

 

Ich konnte erkennen, wie die Poesie für diese gefangenen, einsamen Wesen in der Ferne von ihren Lieben und in der Erinnerung an ihr früheres Leben eine ungeahnte Bedeutung hatte. Poesie im Gefängnis hat ihre Daseinsberechtigung, weil sie ein Verband für die menschliche Seele ist. Viele Gefangene entdecken ihre Tugenden während der Vollstreckung ihrer Strafe: Daraus resultiert das Schreiben von Gedichten, der Wunsch, sie laut oder innig vorzulesen (die poetischen Hefte sind in den Bibliotheken der Anstalten sehr beliebt), sie anzuhören …

Ich habe das Wort Katharsis zu diesem Thema einmal während einer Diskussion mit einem Rap-Sänger verwendet, der im Gefängnis von Nanterre inhaftiert war: Was war meine Überraschung, als er mir sagte, dass einer seiner neuen Songs, geschrieben in der Zelle, genau diesen Titel trug: Katharsis.

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Bei meinen Vorlesekursen, die ich entweder thematisch oder autorzentriert mache, achte ich immer auf dieSchönheit von Textendass wir zusammenarbeiten werden, auch wenn es manchmal anfängliche Verständnisschwierigkeiten gibt: Poesie muss gezähmt werden und genau diese Anstrengung macht den Reichtum eines erfolgreichen Praktikums aus.

 

Es berührt mich immer wieder zu bemerken, dass die Gefangenen, Männer und Frauen, sich oft den sentimentalsten, sogar den tragischsten Schriften zuwenden. Ich werde diesen Gefangenen nie vergessen, der sich mit seltener emotionaler Kraft festsetzte:

„Es gibt keine glückliche Liebe“ von Aragon oder jener andere, der trotz seiner Ausspracheschwierigkeiten sein Bestes tat, um „Le dormeur du val“ von Rimbaud zu sagen.

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Kürzlich bot ich an, etwas von Jacques Prévert zu lesen: Jeder Teilnehmer hatte eine Tasche mit ungefähr dreißig Gedichten (sehr unterschiedliche Themen) und musste drei vorrangig auswählen, um daran zu arbeiten.

Nach einer ersten Tischrunde stellte ich nicht überrascht fest, dass jeder diejenige gewählt hatte, die der Liebe genau den größten Platz ließ:

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"Rubinherz"

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„Ich weiß, wie ich sagen soll, dass ich dich liebe, aber ich weiß nicht, wie man liebt

Dein Rubinherz, was habe ich damit gemacht?

Ich spielte Liebe, ich wusste nicht einmal, wie man spielt

Dein Rubinherz, was habe ich damit gemacht? »

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Vergessen wir nicht, dass unter den Dichtern, die ihre Spuren in der Literaturgeschichte hinterlassen haben, einige die Schrecken der Gefangenschaft und Inhaftierung kennengelernt haben. Lassen Sie uns zitieren: Paul Verlaine, Guillaume Apollinaire, Robert Desnos, Max Jacob, Jean Genet … und so viele andere; dass sie dort, in dieser erzwungenen Rückbesinnung auf sich selbst, in dieser Verzweiflung, in diesem Freiheitsberaubung, eine Quelle neuer Inspiration schöpften“

 

Éric Cénat, Regisseur und Schauspieler